|
ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ОТВЕЧАЕТ:
Известно, что царь Ирод Великий занимался реконструкцией иерусалимского храма. Какие конкретно архитектурные преобразования случились с того времени и до его разрушения в 70 году н.э?
Ирод Великий (правил с 37 по 4 год до н.э.) сыграл ключевую роль в масштабной реконструкции Второго Храма в Иерусалиме, превратив его в один из самых величественных архитектурных комплексов своего времени. Ниже описаны основные преобразования, которые произошли во времена Ирода и в период до разрушения храма римлянами в 70 году н.э.
Архитектурные преобразования Ирода
Расширение храмовой горы:
Ирод значительно увеличил площадь храмового комплекса, создав огромную платформу, известную как Храмовая гора. Для этого использовались массивные стены, включая знаменитую Западную стену (также известную как Стена плача), которые служили подпорками для искусственной террасы.
Новый внешний двор:
Был создан обширный внешний двор, известный как Двор язычников, куда могли входить как евреи, так и неевреи. Этот двор окружали колоннады, обеспечивающие тень и пространство для торговли и собраний.
Монументальные ворота:
Ворота в храмовый комплекс были реконструированы и украшены. Наиболее известными являются Золотые ворота и Хульдовые ворота.
Укрепление и украшение главного здания храма:
Главное святилище (Хекаль) и Святой Святых были перестроены и покрыты золотом, а интерьер был украшен драгоценными материалами. Храм стал выше и величественнее.
Антония — крепость-храм:
На северо-западном углу храмового комплекса была построена крепость Антония, предназначенная для размещения римского гарнизона и защиты храмового комплекса.
Системы водоснабжения и дренажа:
Ирод также модернизировал инфраструктуру, включая акведуки и подземные каналы для отвода воды и сточных вод, чтобы обеспечить доступ воды для ритуальных омовений.
Преобразования после Ирода
После смерти Ирода реконструкция продолжалась, но уже в меньшем масштабе. Например, ритуальные бассейны (миквы) и мосты, соединяющие храмовый комплекс с другими районами Иерусалима, были улучшены.
События до разрушения храма
Иудейские войны:
В 66 году н.э. началось Великое иудейское восстание против Рима. Храм и его комплекс стали местом боевых действий между евреями и римлянами.
Разрушение храма:
В 70 году н.э. римские войска под командованием Тита захватили Иерусалим. Храм был сожжен и разрушен, оставив только части храмовой платформы, такие как Западная стена. Это событие стало символическим концом Второго Храма.
Архитектурные преобразования Ирода не только сделали храм уникальным, но и укрепили его значение как центра еврейской религии. Однако разрушение храма римлянами навсегда изменило облик Иерусалима и религиозную жизнь еврейского народа.
Какова приблизительно была площадь всего храмового комплекса, и сколько требовалось стражи для его регулярной охраны?
Площадь храмового комплекса
После реконструкции, проведённой Иродом Великим, площадь храмового комплекса значительно увеличилась.
Площадь Храмовой горы составляла примерно 144 000 квадратных метров (около 36 акров).
Это сделало её одним из самых больших религиозных комплексов в античном мире. Для сравнения, её размеры составляли около 500 метров в длину и 300 метров в ширину.
Основные зоны включали:
Внешний двор (Двор язычников) – самая большая часть, открытая для всех.
Внутренние дворы, включая Двор женщин, Двор израильтян и Двор священников.
Святилище, где находилось главное здание храма с разделением на Хекаль (святилище) и Святой Святых.
Охрана храмового комплекса
Численность стражи:
Регулярная охрана храмового комплекса осуществлялась несколькими группами:
Левиты: около 300-500 человек. Они несли основную ответственность за поддержание порядка на территории храма, особенно в периоды праздников.
Священники: обеспечивали контроль в святилище и на прилегающих территориях.
Римский гарнизон: дополнительные войска размещались в крепости Антония (северо-западный угол Храмовой горы). Этот гарнизон насчитывал около 600-1000 солдат и служил для предотвращения беспорядков.
В особые периоды:
Во время крупных праздников,
таких как Пасха (Песах), население Иерусалима увеличивалось в несколько раз (до 1–2 миллионов человек). В такие периоды численность стражи могла быть временно увеличена для поддержания порядка.
Обязанности стражи:
Охрана ворот (основных было 12).
Контроль за ритуальной чистотой.
Предотвращение беспорядков и контроля за толпами.
Поддержание порядка среди паломников, включая контроль за торговцами и обменщиками денег.
Таким образом, для регулярной охраны требовались сотни человек, а в периоды массового паломничества их численность могла значительно возрастать.
Как понимать слова в Марка 11:15, 16?
Иисус с учениками контролировал всю территорию храмового комплекса?
Слова из Марка 11:15-16 описывают эпизод, когда Иисус вошёл в храм и проявил резкое недовольство происходящим там. Текст гласит:
«И пришли в Иерусалим. И, войдя в храм, начал изгонять продающих и покупающих в храме; и опрокинул столы миновщиков и скамьи продающих голубей, и не позволял, чтобы кто пронёс через храм какую-либо вещь».
Контекст событий
Действия Иисуса:
Иисус изгнал торговцев и менял из Двора язычников, который находился на внешней территории храмового комплекса. Это была самая большая и публичная часть храма, где находились торговцы, продававшие животных для жертвоприношений, и менялы, обменивавшие иностранные деньги на храмовую монету.
Причина недовольства:
Торговля и обмен денег в храме, вероятно, нарушали священность места и превращали его в рынок. Иисус цитирует пророков (например, Исаию 56:7 и Иеремию 7:11), критикуя тех, кто сделал из храма «вертеп разбойников».
"Не позволял, чтобы кто пронёс через храм какую-либо вещь":
Эта деталь может означать, что Иисус временно предотвратил использование храмовой территории для утилитарных целей, таких как перенос товаров через Двор язычников. Это указывает на его активное участие в восстановлении порядка и сакральности места.
Охватывал ли контроль Иисуса всю территорию храма?
Скорее всего, контроль Иисуса был временным и ограничивался только той частью храма, где он непосредственно находился, а именно Двором язычников. Несколько причин для этого:
Масштаб территории:
Храмовый комплекс был огромным, и полностью контролировать его физически было невозможно для небольшой группы людей.
Реакция властей:
События не вызвали немедленной интервенции со стороны римских солдат из крепости Антония или храмовой стражи, что может свидетельствовать о том, что действия Иисуса носили локальный характер и ограничивались Двором язычников.
Кратковременность события:
Эпизод носил символический характер и был важен как пророческий жест. Он не предполагал долговременного контроля за храмовой территорией.
Символическое значение
Действия Иисуса подчёркивают его критику институционализированной религии, которая, по его мнению, отдалилась от своего предназначения. Эти действия имели глубокий богословский смысл:
Осуждение коррупции: храм как место молитвы стал местом коммерческой деятельности.
Утверждение власти Мессии: его поступки символически указывают на его мессианское понимание роли храма.
Таким образом, контроль Иисуса не был физическим управлением всем храмовым комплексом, но его поступки имели мощное символическое значение, указывающее на необходимость духовного очищения и восстановления истинного предназначения храма.
А сколько же людей могло понадобиться, чтобы контролировать весь периметр даже этой, ограниченной территории?
Контроль над всей территорией внешнего двора храмового комплекса, особенно Двора язычников, был бы серьёзной задачей, учитывая его размеры и масштабы.
Оценка численности
Площадь Двора язычников:
Это была крупнейшая часть храма, занимавшая значительную часть общей площади храмового комплекса (около 144 000 м²). Внешний двор окружали стены с многочисленными входами и колоннадами.
Количество входов и точек контроля:
Основные ворота храма — 12 (включая крупные, такие как Золотые и Хульдовые ворота).
Для полного контроля требовались люди для патрулирования каждой двери и основных переходов.
Потребность в стражах:
В обычный день: вероятно, около 300–500 человек могло быть достаточно, включая левитов, священников и торговых контролёров.
Для особых случаев, таких как праздники (например, Пасха), когда на территории храма могли находиться десятки тысяч паломников, требовалась увеличенная численность охраны. В такие дни общее число задействованных лиц, включая временно привлечённых стражников, могло доходить до 1 000 человек.
Для действий Иисуса:
Если Иисус и его ученики физически пытались временно ограничить передвижение и торговлю, то для контроля даже части Двора язычников потребовалось бы минимум несколько десятков человек. Например:
10–20 человек могли бы ограничить передвижение через центральные участки двора.
Ещё несколько человек могли бы блокировать определённые ворота.
Практические аспекты
Кратковременность эпизода: Действия Иисуса, вероятно, длились не более нескольких часов, поэтому для символического акта и демонстрации пророческой миссии хватило бы относительно небольшой группы людей.
Отсутствие сопротивления: Многие люди могли воспринимать поступки Иисуса с уважением или как часть духовной демонстрации, что уменьшало необходимость применения силы.
Таким образом, для полного контроля всего двора требовались сотни людей, но для символического акта, подобного описанному в Евангелии, достаточно было небольшой группы помощников и сторонников.
_________________
Дискуссия - это обмен знаниями, спор - обмен невежеством.
(Роберт Куиллен)
|
Вход
Регистрация
Библиотека
Правила
Блоги
FAQ
Поиск
